A propos de Yann PATIN DE SAULCOURT
Mon cheminement
L'expérience du rêve éveillé libre
 en soiPsychopraticien certifiĂ© par l’ADREL, je m’intĂ©resse Ă l’inconscient, l’intĂ©rioritĂ©, corps-esprit, depuis environ 35 ans. Ma vocation pour la relation d’aide, l’accompagnement, c’est rĂ©vĂ©lĂ©e dans les annĂ©es 1990, dans l’insertion professionnelle, la formation, l’accompagnement professionnel.
Sur ce chemin de vie, en 1995, j’ai découvert les incomparables et passionnants travaux cliniques et la méthode de Georges Romey, père de cette approche de psychothérapie humaniste : le « Rêve Éveillé Libre » .
Je l’ai rencontrĂ© personnellement en 2003 et suivi une thĂ©rapie de neuf REL auprès de lui. J’ai pu me dĂ©partir d’inhibitions qui entravaient une part de ma libertĂ© d’être, tout me libĂ©rant d’un poids inhĂ©rent Ă mes origines gĂ©nĂ©tiques.
Par la suite, au cĹ“ur de ma formation de psychopraticien, j’ai poursuivi ce cheminement vers l’épanouissement humain. J’ai effectuĂ© une thĂ©rapie d’approximativement 40 rĂŞves Ă©veillĂ©s libres avec une psychoanalyste du REL Ă laquelle je dois beaucoup. J’ai alors intĂ©grĂ© positivement l’hypersensibilitĂ© qui est mienne et retrouvĂ© une plus grande autonomie et libertĂ© intĂ©rieure. J’ai Ă©galement recouvrĂ© un plus grand bonheur de vivre. Des douleurs chroniques, diagnostiquĂ©es sous forme de « fibromyalgie », ont quasiment cessĂ© d’ĂŞtre.
J’ai suivi ma formation à l’EREL, liée à l’ADREL, afin d’acquérir les compétences nécessaires à cet accompagnement psychothérapeutique humaniste, vers le bien vivre en soi et avec les autres.
Rencontre avec le rĂŞve et Georges Romey
Ma rencontre avec l’inconscient et les rêves commence en 1987 et n’a eu de cesse, depuis, d’éveiller mon intérêt. Il s’agit à la base d’un travail personnel en psychothérapie, puis de trois années de participation à de la coanimation de groupes de psychothérapie. En 1990, durant trois ans, je m’initie dans des stages d’interprétations des rêves, en groupe, avec une thérapeute jungienne.
En 1995, grâce à une amie, analyste jungienne, je découvre les travaux de Georges Romey sur le Rêve Éveille Libre, à travers ses écrits passionnants qu’elle me conseille de lire. J’ai alors l’impression de toucher ce qui me manquait, pour mieux aborder mon rapport à l’onirisme et à la psychologie, pour rendre « palpable », cohérent et « pragmatique », ce qui me paraissait encore trop souvent « ésotérique ». Cet intérêt considérable ne m’a jamais quitté depuis.
Georges Romey apporte à la compréhension de ce qui se passe dans l’inconscient, via la pratique et l’étude rêves éveillés libres, une dimension qui parle tant à mon cœur qu’à ma satisfaction intellectuelle. Je suis proprement enthousiasmé par son approche à la fois scientifique et profondément humaine. Elle allie l’expérience, la culture, l’intuition, l’intelligence fine, une philosophie de la vie humaniste, les bases théoriques freudiennes et jungiennes solides, mais encore les neurosciences ainsi que la statistique et l’informatique.
La relation d'aide, l'accompagnement
Après un compagnonnage et l’artisanat de l’ébénisterie, une première vie professionnelle perfectionniste dans les années 80, j’ai commencé à former et accompagner des personnes vers le changement dans les années 90. Un bilan de compétences très encourageant, en 1993, m’indiquait un profil social fortement lié à la communication, ma véritable vocation. Fort de mon expérience d’artisan et de formateur, je rentre alors « par la petite porte » dans le domaine de l’insertion sociale.
En 1999-2000, une formation de cadre du social au Centre d’Études SupĂ©rieures Industrielles (CESI) : « Les MĂ©tiers de l’Accompagnement Professionnel » (MAP) vient valider ce parcours d’accompagnateur des projets professionnels. J’y suis formĂ© Ă la psychologie du changement et de l’accompagnement, Ă la rĂ©gulation des conflits, ainsi qu’Ă la formation de formateurs.
Parallèlement, j’envisageais de devenir « psychothĂ©rapeute ». J’éprouvais, dans mes expĂ©riences d’accompagnateur social un besoin d’aider les personnes Ă faire le lien entre les difficultĂ©s vĂ©cues et les problĂ©matiques psychologiques qui pouvaient entraver leur Ă©volution. Je ressentais rĂ©gulièrement une frustration Ă ne pas pouvoir les accompagner sur ce plan, n’ayant pas encore les formations nĂ©cessaires Ă cela.
En chemin, un dĂ©pistage chez une psychologue spĂ©cialisĂ©e m’a permis de prendre conscience d’un Haut Potentiel Intellectuel, corrĂ©lĂ© Ă l’hypersensibilitĂ© qui l’accompagne. Mon propre travail avec le REL m’a permis d’intĂ©grer bien plus profondĂ©ment et positivement, cette dimension du sensible, tout en libĂ©rant l’inhibition intellectuelle et le sentiment de dĂ©valorisation.
Cette expĂ©rience fonde aujourd’hui ce qui fait que j’accompagne de tels profils, en connaissance des problĂ©matiques qui les concernent plus particulièrement. C’est ce qui m’a Ă©galement conduit Ă me former Ă l’École du RĂŞve Éveille Libre (EREL) Ă intĂ©grer l’Association pour le DĂ©veloppement du RĂŞve Éveille Libre (ADREL), fort de mon grand intĂ©rĂŞt pour l’œuvre de Georges Romey et de ma conviction d’avoir trouvĂ© ma voie.
L’énergie qui anime mon goĂ»t pour l’accompagnement psychothĂ©rapeutique est indissociable de ma foi indĂ©fectible dans l’humain et ses potentialitĂ©s. Nos troubles, souffrances et dĂ©sirs contiennent intrinsèquement un potentiel d’Ă©veil Ă sa rĂ©alitĂ© profonde qu’il convient d’aider Ă s’épanouir, dès lors que l’être humain est, naturellement, capable de rĂ©silience.
La relation "thérapeute - personne accompagnée"
Entrer en relation avec l’inconscient des rĂŞveuses et rĂŞveurs, par le moyen du rĂŞve Ă©veillĂ© libre, est une expĂ©rience d’une grande richesse ! Les conscients se parlent, certes, mais les inconscients Ă©galement. Une Ă©nergie soutenue par la confiance mutuelle se dĂ©gage et crĂ©e les conditions du lâcher-prise et de l’évolution bienfaisante.
Je me sens tout autant nourri par cette confiance, au cœur de la confidence et du secret professionnel, que les rêveurs peuvent se sentir eux-mêmes régénérés par les séances. C’est une belle expérience que d’être plongé au cœur d’un vécu et de la symbolique inhérente à la richesse intérieure qui se révèle, puis d’en faire rejaillir le sens, dans le dialogue.
Quelle récompense de voir progresser les rêveuses et rêveurs d’une séance à l’autre, de sentir l’approfondissement du sens de leur propre expérience de vie et de la concrétisation de leurs projets, la réalisation de leurs désirs, dans la vie quotidienne ! La nature humaine est profondément riche de trésors intérieurs reliés à l’Être, à sa dignité et au caractère sacré de l’existence.
Une psychothĂ©rapie permet la relativisation des valeurs de l’avoir, au cĹ“ur de la sociĂ©tĂ© compĂ©titive et consumĂ©riste, au bĂ©nĂ©fice des valeurs de l’Être. De la cohĂ©rence figĂ©e Ă la cohĂ©rence flexible, elle libère les voies de l’autonomie intĂ©rieure et la libertĂ© d’ĂŞtre vĂ©ritablement soi-mĂŞme. Advient enfin le rĂ©tablissement de la confiance dans l’imprĂ©visible devenir, formulation chère Ă Georges ROMEY !
Quelques mots sur ma spiritualité
J’étudie et pratique quotidiennement le bouddhisme, depuis 1998. Il est arrivé dans ma vie comme le prolongement naturel de ma recherche intérieure, en réponse à mes attentes spirituelles. Je crois dans le caractère sacré de l’existence, dans l’inséparabilité du corps et de l’esprit, dans celle du Soi et de l’Environnement, dans l’interdépendance entre toutes choses et dans la capacité inhérente à développer le trésor du cœur…
Le bouddhisme nous confronte Ă notre humanitĂ© et a son dĂ©veloppement sans limites, dans la vie quotidienne, Ă notre Ă©veil au cĹ“ur de la rĂ©alitĂ© de notre propre existence, au potentiel Ă©volutif de nos comportements, en pensĂ©es, paroles et actions. La paix se construit dans son propre cĹ“ur, le seul endroit oĂą nous pouvons vĂ©ritablement changer quelque chose, sans donc chercher Ă changer l’autre. De ce point de vue, le thĂ©rapeute a confiance dans le processus vital naturel interne, il se garde d’avoir un projet pour la personne qui consulte. Le chemin du REL est un chemin de libertĂ© vers et envers soi-mĂŞme.
La croyance dans « l’état de Bouddha, inhĂ©rent aux ĂŞtres sensitifs et non sensitifs, implique le chemin vers le Soi, cher Ă C.G JUNG, vers l’épanouissement de son ĂŠtre authentique, au cĹ“ur du processus d’individuation, de la rĂ©volution humaine individuelle. Chaque vie est infiniment digne et prĂ©cieuse. Par mon chemin, j’espère contribuer Ă la crĂ©ation de valeurs d’humanisme et de paix dans la sociĂ©tĂ©. Ma pratique professionnelle est naturellement influencĂ©e par cette philosophie de vie pacifiste.
J’ai choisi la fleur de Lotus pour logo, symbole bouddhique, bien sĂ»r, parce que c’est dans la boue du marais que s’épanouit le « nelumbo nucifera » (Lotus sacrĂ©). La plante reprĂ©sente ainsi la victoire de l’éveil sur l’obscuritĂ© fondamentale. Les troubles, les souffrances, les dĂ©sirs contiennent bien, intrinsèquement, notre potentiel le plus digne et le plus humain. Ils sont le terreau fertile de ce qui nous permet de grandir, de nous rĂ©vĂ©ler Ă nous-mĂŞme, de nous Ă©veiller Ă nos valeurs les plus nobles et crĂ©atives. Le lotus est Ă©galement la seule plante Ă produire sa fleur en mĂŞme temps que sa graine, simultanĂ©ment. Ce qui symbolise la simultanĂ©itĂ© de la cause et de l’effet, principe fondamental qui permet de sortir du monde de l’illusion, vers celui de la paix intĂ©rieure, par son propre Ă©veil.
Ma philosophie
La reconnaissance
Mon chemin m’a conduit Ă transformer un profond sentiment de dĂ©valorisation qui m’a longtemps poursuivi, en reconnaissance de ma valeur et de ma dignitĂ© d’ĂŞtre humain. Se reconnaĂ®tre dans sa propre valeur permet Ă©galement de voir la valeur en l’autre.
Relativiser les valeurs de l'avoir
Cette expĂ©rience m’a permis de dĂ©velopper un recul important quant Ă ce qui me fait aujourd’hui relativiser les valeurs de l’avoir, au bĂ©nĂ©ficice de celles de l’ĂŠtre. Dans un monde consumĂ©riste, marquĂ© par la compĂ©tition et la culture de guerre, l’apaisement consiste, individuellement, Ă rĂ©Ă©quilibrer intĂ©rieurement le corps et l’esprit », Ă nous mettre en harmonie avec notre « soi vĂ©ritable » et avec notre environnement. L’ĂŠtre devient essentiel, l’avoir un simple moyen d’ĂŞtre.
Accepter sa différence
Il s’agit de sortir du conformisme qui conditionne notre existence Ă ce que veulent « les autres, la sociĂ©tĂ©, l’extĂ©rieur, la norme ». Se mettre Ă l’Ă©coute de notre dĂ©sir rĂ©el, de notre besoin profond d’authenticitĂ©, de notre intuition. Ce retour Ă notre humanitĂ© et Ă notre nature profonde, Ă l’acceptation de notre diffĂ©rence, favorise l’Ă©mergence de nos plus grandes richesses intĂ©rieures.
Trésors du coeur
La forte capacitĂ© d’analyse que je mets au service de ma patientèle est ainsi soutenue par l’empathie, le sourire, la chaleur humaine. Ils sont pour moi comme autant de « trĂ©sors du cĹ“ur », base fondamentale des relations humaines harmonieuses, en bonne intelligence.
L'enrichissement humain
Je pratique et Ă©tudie le bouddhisme nichirĂ©niste depuis 1998. Cette dĂ©marche humaniste, Ă la foi spirituelle et philosophique, soutient mon chemin d’intĂ©rioritĂ© et d’humanitĂ© Ă la fois. J’ai appris Ă lâcher prise sur les schĂ©mas compĂ©titifs, patriarcaux, ce qui laisse Ă©galement toute sa place au fĂ©minin intĂ©rieur et Ă la culture de paix. J’ai par ailleurs appris Ă me mettre, oĂą savoir me remettre en confiance si nĂ©cessaire, face Ă l’imprĂ©visible devenir. Le chemin d’Ă©veil n’a pas de limite, en ce qui concerne la possibilitĂ© de s’amĂ©liorer humainement, d’approfondir le sens de l’existence et de s’enrichir, dans l’altĂ©ritĂ©.
Mon engagement
Enfin j’ai Ă coeur d’offrir mon sens de l’engagement, de la pugnacitĂ©, du dĂ©fi Ă relever, pour accompagner ma patientèle dans le changement, en l’encourageant Ă trouver, en souplesse et en douceur, ses ressources en elle, Ă dĂ©velopper sa propre rĂ©silience et tout son potentiel, jusqu’Ă la victoire.
Formations et diplĂ´mes – Supervision et dĂ©ontologie
Psychopraticien en REL
2021
Je suis titulaire du CAPREL : Certificat l’Aptitude Ă la Pratique du RĂŞve ÉveillĂ© Libre autorisant, après deux ans de formation, l’activitĂ© de psychopraticien en REL. Je suis formĂ© Ă l’EREL, École europĂ©enne du RĂŞve ÉveillĂ© Libre, affiliĂ©e Ă l’ADREL, Association pour le DĂ©veloppement du RĂŞve ÉveillĂ© Libre, dont je suis adhĂ©rent.
J’ai Ă©galement suivi et achevĂ© un second cycle de formation continue (2022-2023) de deux annĂ©es supplĂ©mentaires, en vue de l’obtention du titre d’Analyste en REL. Dans ce cadre, mon projet de mĂ©moire a pour sujet « le Haut Potentiel Intellectuel et le RĂŞve ÉveillĂ© Libre ». L’Ă©criture du mĂ©moire, permettant l’obtention du titre, est en cours, avant la soutenance.
Les formations ADREL sont certifiées par le Label QUALIOPI.
Conformation Ă la charte Ă©thique de l’ADREL, je suis ainsi supervisĂ© par un superviseur agrĂ©Ă©, dans le respect du code de dĂ©ontologie de l’association.
L’ADREL est agrĂ©Ă©e par la FĂ©dĂ©ration Française des PsychothĂ©rapeute et des Psychanalystes : FF2P. Chaque membre de la FF2P – praticiens de la psychothĂ©rapie, instituts de formation et associations – est dans l’obligation de prĂŞter une attention toute particulière aux questions d’Ă©thique et s’engage Ă respecter le code de dĂ©ontologie de la fĂ©dĂ©ration.
Cadre du social
1999-2000
En 2000, je valide une dizaine d’annĂ©es d’activitĂ©s dans la formation et l’insertion professionnelle, avec une formation de Cadre du Social, dans l’accompagnement du changement et la formation de formateur, au CESI MĂ©diterrannĂ©e.
Compagnonage en ébénisterie
1980 – 1984
Ma première vie professionnelle est artisanale, tournĂ©e vers le perfectionnisme. Après un apprentissage dans les annĂ©es 70, je fais quatre annĂ©es de Tour de France, chez les Compagnons du Devoir. Dans les annĂ©es 80 je deviens artisan Ă©bĂ©niste et restaurateur de mobilier et d’objets d’art, puis formateur. La transformation de la matière noble, la formation de l’homme Ă travers le mĂ©tier, l’exigence qualitative, marquent ces premiers pas sur ce chemin de rĂ©alisation de soi. Je suis dĂ©jĂ en quĂŞte d’Ă©panouissement humain, ainsi que du monde de la symbolique, propre aux rituels compagnonniques. Mes compĂ©tences manuelles me permettent aujourd’hui de restaurer amoureusement une vieille ferme bretonne, oĂą se trouve mon cabinet, Ă SpĂ©zet.
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